• 西奈抄本

    西奈抄本是4世纪的希腊文圣经抄本,1844年由提申多夫在西奈圣凯瑟琳修道院发现。它包含完整的新约、大部分希腊文旧约(七十士译本),以及《巴拿巴书信》和《黑马牧人书》。作为亚历山大类型的文本,它对文本批判至关重要。抄本分藏于大英图书馆、圣彼得堡、莱比锡和西奈,现已全部数字化,可在线查阅。

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  • 提申多夫的发现

    1844年,康斯坦丁·冯·提申多夫在西奈圣凯瑟琳修道院发现了一批准备焚毁的古老羊皮卷。经过三次旅程,他于1859年辨认出西奈抄本并将其取得。这是希腊文圣经现存最古老的完整抄本之一(4世纪),包含旧约和新约,以及《巴拿巴书信》和《黑马牧人书》。这一重大发现深刻影响了圣经的文本批判研究。

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  • 梵蒂冈抄本

    梵蒂冈抄本成书于公元300至325年之间,是现存最古老的完整希腊文圣经抄本之一。它收藏于罗马的梵蒂冈宗座图书馆,包含旧约和新约,以及《巴拿巴书信》和《黑马牧人书》。它属于亚历山大类型,与原始文本非常接近,是文本批判的重要依据。该抄本于2019年完成数字化,现已向所有研究者在线开放。

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  • 亚历山大抄本

    亚历山大抄本是五世纪的希腊文圣经抄本,由773页犊皮纸组成,包含旧约和新约的大部分内容。它源自亚历山大城,1628年由牧首西里尔·卢卡里斯献给英王查理一世。如今收藏于伦敦的大英图书馆,属于拜占庭文本家族,是文本批判和圣经传抄历史的重要见证。

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  • 以法莲重写抄本

    以法莲重写抄本是公元5世纪(400-440年)的重写抄本(羊皮纸上的重写本),由提申多夫于1840年发现,现藏于法国国家图书馆。它以希腊文安色尔字体写成,含有旧约和新约的部分内容,属于圣经文本的亚历山大类型,被认为接近原稿。它对文本批判和圣经传承的历史具有根本意义。

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  • 贝扎抄本

    贝扎剑桥抄本是新约的希腊文—拉丁文双语抄本,年代约为公元400-420年。其名称来自西奥多·贝扎,他于1581年将其赠予剑桥大学。抄本包含福音书与使徒行传,共约406张对开页。福音书的顺序不同寻常(马太、约翰、路加、马可),又属于西方文本,使它成为文本批判和圣经传承历史上非同一般的见证。

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  • 克莱蒙抄本

    克莱蒙抄本(抄本Dp或06)是6世纪的希腊文—拉丁文双语抄本,包含保罗书信和一份行数目录。它由西奥多·贝扎在克莱蒙-昂-博韦西发现,现藏于法国国家图书馆。它共有533张对开页,属于西方文本系统,是经文校勘和圣经传承史上的杰出见证。

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  • 列宁格勒抄本

    列宁格勒抄本约成书于公元1008年,是现存最古老的完整希伯来圣经手抄本。它保存在圣彼得堡,采用马索拉文本和提比哩亚标音法。它以亚伦·本·摩西·本·阿舍尔的工作为基础,是Biblia Hebraica和Biblia Hebraica Stuttgartensia的根基。其保存状况极其良好,使它成为圣经研究以及重建阿勒颇抄本不可或缺的第一手资料。

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  • P52纸草残片

    P52纸草残片是已知最古老的新约残片,内含约翰福音第18章的经文。它于20世纪初由牛津学者在埃及发现,1920年为曼彻斯特的约翰·赖兰兹图书馆购得。1935年由Colin Henderson Roberts辨认出来,这块9x6厘米的残片经古文字学断代,属于2世纪上半叶。它的发现证实了福音书传播之迅速、流传之忠实。

    约翰福音 18.31-33 (新标点和合本) :
    彼拉多说:「你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧。」犹太人说:「我们没有杀人的权柄。」这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。彼拉多又进了衙门,叫耶稣来,对他说:「你是犹太人的王吗?」
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